لِلْكَذِبِ أَكَّالُونَ لِلسُّحْتِ الرشوة قال : كان هذا في حكام اليهود بين أيديكم ، كانوا يسمعون الكذب ويقبلون الرشا حدثني محمد بن عمرو ، قال : ثنا أبو عاصم ، قال : ثنا عيسى ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد في قول الله : أَكَّالُونَ لِلسُّحْتِ قال : الرشوة في الحكم وهم يهود حدثنا هناد ، قال : ثنا وكيع ، وحدثنا سفيان بن وكيع ، قال : ثنا أبي وإسحاق الأزرق ، وحدثنا محمد بن بشار ، قال : ثنا عبد الرحمن ، عن سفيان ، عن عاصم ، عن زر ، عن عبد الله : أَكَّالُونَ لِلسُّحْتِ قال : السحت : الرشوة حدثنا سفيان بن وكيع وواصل بن عبد الأعلى ، قالا : ثنا ابن فضيل ، عن الأعمش ، عن سلمة بن كهيل ، عن سالم بن أبي الجعد ، قال : قيل لعبد الله : ما السحت ؟ قال : الرشوة . قالوا : في الحكم ؟ قال : ذاك الكفر حدثنا سفيان ، قال : ثنا غندر ووهب بن جرير ، عن شعبة ، عن منصور ، عن سالم بن أبي الجعد ، عن مسروق ، عن عبد الله ، قال : السحت : الرشوة حدثنا هناد ، قال : ثنا وكيع ، وحدثنا ابن وكيع ، قال : ثنا أبي ، عن حريث ، عن عامر ، عن مسروق ، قال : قلنا لعبد الله : ما كنا نوى السحت إلا الرشوة في الحكم قال عبد الله : ذاك الكفر حدثنا محمد بن المثني ، قال : ثنا محمد بن جعفر ، قال : ثنا شعبة ، عن منصور ، عن سالم بن أبي الجعد ، عن مسروق ، عن عبد الله ، قال : السحت : الرشا ؟ قال : نعم حدثنا ابن المثني ، قال : ثنا محمد بن جعفر ، قال : ثنا شعبة ، عن عمار الدهني ، عن سالم بن أبي الجعد عن مسروق ، قال : سألت عبد الله عن السحت الرشوة ، فقال : الرجل يطلب الحاجة فيقضيها ، فيهدي إليه فيقبلها حدثنا سوار ، قال : ثنا بشر بن المفضل ، قال : ثنا شعبة ، عن منصور وسليمان الأعمش ، عن سالم بن أبي الجعد ، عن مسروق ، عن عبد الله أنه قال : السحت الرشوة : الرشا حدثنا أبو كريب ، قال : ثنا المحاربي ، عن سفيان ، عن عاصم ، عن زر ، عن عبد الله : السحت ، قال : الرشوة في الدين حدثني أبو السائب ، قال : ثنا أبو معاوية ، عن الأعمش ، عن خيثمة ، قال : قال عمر : ما كان من السحت : الرشا ، ومهر الزانية حدثنا سفيان ، قال : ثنا أبي ، عن سفيان ، عن منصور ، عن إبراهيم ، قال : الرشوة حدثنا الحسن بن يحيى ، قال : أخبرنا عبد الرزاق ، قال : أخبرنا معمر ، عن قتادة ، قوله : أَكَّالُونَ لِلسُّحْتِ قال : الرشا حدثنا هناد ، قال : ثنا وكيع ، وحدثنا ابن وكيع ، قال : ثني أبي ، عن طلحة ، عن أبي هريرة ، قال : مهر البغي سحت ، وعسب الفحل سحت ، وكسب الحجام سحت ، وثمن الكلب سحت حدثنا ابن وكيع ، قال : ثنا أبو خالد الأحمر ، عن جويبر ، عن الضحاك ، قال : السحت : الرشوة في الحكم حدثنا المثني ، قال : ثنا أبو غسان ، قال : ثنا إسرائيل ، عن حكيم بن جبير ، عن سالم بن أبي الجعد ، عن مسروق ، قال : سألت ابن مسعود عن السحت ، قال : الرشا ، فقلت : في الحكم ؟ قال : ذاك الكفر . حدثنا محمد بن الحسين ، قال : ثنا أحمد بن المفضل ، قال : ثنا أسباط ، عن السدي : أَكَّالُونَ لِلسُّحْتِ الرشوة يقول : للرشا حدثنا القاسم ، قال : ثنا الحسين ، قال : ثنا هشيم ، قال : أخبرنا عبد الملك بن أبي سليمان ، عن سلمة بن كهيل ، عن مسروق ، عن علقمة : أنهما سألا ابن مسعود عن الرشوة ، فقال : هي السحت ، قالا في الحكم ؟ قال : ذاك الكفر ، تم تلا هذه الآية : وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِما أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولئِكَ هُمُ الْكافِرُونَ حدثنا القاسم ، قال : ثنا الحسين ، قال : ثني حجاج ، عن المسعودي ، عن بكير بن أبي بكير ، عن مسلم بن صبيع ، قال : شفع مسروق لرجل في حاجة ، فأهدى له جارية ، فغضب غضبا شديدا وقال : لو علمت أنك تفعل هذا ما كلمت في حاجتك ولا أكلم فيما بقي من حاجتك ، سمعت ابن مسعود يقول : من شفع شفاعة ليرد بها حقا أو يرفع بها ظلما ، فأهدي له فقبل ، فهو سحت الرشوة ، فقيل له : يا أبا عبد الرحمن ما كنا نرى ذلك إلا الأخذ على الحكم قال : الأخذ على الحكم كفر حدثني محمد بن سعد ، قال : ثني أبي ، قال : ثني عمي ، قال : ثني أبي ، عن أبيه ، عن ابن عباس : سَمَّاعُونَ لِلْكَذِبِ أَكَّالُونَ لِلسُّحْتِ وذلك أنهم أخذوا الرشوة في الحكم وقضوا بالكذب حدثنا هناد ، قال : ثنا عبيدة ، عن عمار ، عن مسلم بن صبيح ، عن مسروق ، قال :